Vaatteiden muutokset

Vaatteet eivät ole vain ihmisen sivilisaation ja edistyksen symboli, vaan myös osa maata ja kansallista kulttuuria ja taidetta. Siksi kansakunnalle vaatteita kehitetään jatkuvasti kansallisen kulttuurin jatkuvalla kehittämisellä. Se ei ainoastaan heijasta erityisesti ihmisten elämäntyyliä ja elintasoa, vaan heijastaa elävästi myös ihmisten ideologian ja esteettisten käsitteiden muutosta ja sublimaatiota. Vaatteiden käytännöllisyys ja estetiikka ovat vaateteollisuuden alkuperän ydin.

Mianfu

Kiinalaiset vaatteet syntyivät ja kehittyivät yhdessä Kiinan kansakunnan kulttuuristen ominaisuuksien kanssa alusta alkaen. Keskitasangon alue on Han-kulttuurin syntymäpaikka ja itäisen talouskulttuurin vanhin ja kehittynein keskus. Yhdessä hyvän maantieteellisen ympäristön kanssa se osoittaa säteittäistä vaikutusta ja leviää kaikkiin suuntiin. Hanfun kehitys perustuu myös tämän kulttuurin kehitykseen, toisin kuin ajat huomioonen yhdenmukaiseen vertikaalisen kehityksen tiehen, ja se on käynyt läpi 5 000 vuoden historian. Muinaisista ajoista feodaalisen yhteiskunnan tuhoon kiinalaisia vaatteita ovat hallinneet pitkät puvut evoluutioprosessissa tuhansien vuosien korkeat kaulukset ja leveät hihat, pitkät vaatteet, jotka moppaavat lattiaa, suoraviivainen ortografia ja ristikaulus jne.

Menneisyyden dynastioiden hallitsevan luokkien mainostama vaatetus osoittaa hierarkkisen vaatejärjestelmän, jota on ylläpidetty ja kehitetty tuhansien vuosien historiassa. Vaikka dynastioiden muuttuessa ja ajan myötä Hanfun uusia tyylejä esiintyy edelleen, ja dynastioiden välillä on ilmeisiä eroja, mutta se ei ole täysin epäjohdonmukainen, vaan jatkuu ja porrastetaan askel askeleelta. Esimerkiksi viehättävät Qin- ja Han-puvut, Suin, Tangin ja Viiden dynastian upeat puvut, tyylikkäät Song-puvut ja mahtavat Ming-puvut, vaikka ne ovat sosiaalisen ja historiallisen kehityksen tuote, ne osoittavat sosiaalisen talouden ja politiikan välisen yhteyden. Tyypillisin niistä on Tang-dynastian vaatteet. Wei-, Jin-, Etelä- ja Pohjois-Dynastioiden alusta Tang-dynastian jälkeen. Näiden vuosisatojen aikana Kiina oli taloudellisten, poliittisten ja kulttuuristen näkökohtien nousussa jaosta toiseen. Varsinkin kun Tang-dynastiasta tuli aasialaisten etnisten ryhmien taloudellisen ja kulttuurisen vaihdon keskus, se oli Kiinan kulttuurihistorian loisteliain sivu. Tänä aikana suuri määrä intialaisia ja iranilaisia kulttuureja imeytyi ja integroitiin kiinalaiseen kulttuuriin, mikä voi heijastua täysin seinämaalauksia, kivikaiveria, kirjoja, maalauksia, kirjontaa, keramiikkahahmoja ja pukuja.

Tang-dynastian Han-naisten vaatteet ovat parhaita menneisyyden vaatteista. Vaatteet ovat hieno rakenne, valikoima on tyylikäs ja rohkea, ja lisävarusteet ovat upeita ja hienostuneita. Vaikka sen muoto on edelleen jatkoa Han- ja Sui-dynastioista, siihen vaikuttaa myös kulttuurin ja taiteen virta läntisillä alueilla. Otetaan esimerkiksi kuuluisan historiallisen maalauksen "Hairan Lady Picture" puvut. Kuvassa naiset, joilla on yläosattomat, paljaat käsivarret, muoto, vino kaulus, suuret hihat ja pitkät hameet, ovat tyypillisin avoin mekko tyyli. Vaatteet on peitetty violeteilla sideharsopaidoilla, selkäkuviot ovat heikosti näkyvissä ja hihattomat alusvaatteet ovat "luo ohuita ja läpinäkyviä", pehmeitä ja selkeitä. Silkkinen alushame paljastettiin paidan ulkopuolelle ja raahattiin maahan, mikä oli verrattavissa 1600- ja 1700-luvuilla euroopan palatsimekkoihin.

Kiinan tasavallan alkuvuosina naisten elämä muuttui. Nykyajan naiset, jotka asuivat metropoleissa, jotka vaikuttivat tällaisiin ulkomaisiin ajatuksiin, astuivat ulos boudoiristaan, menivät yhteiskuntaan ja omistautuivat elokuvateollisuudelle, kaupankäynnille ja käsitöille. Ammatillisten vaatimusten vuoksi näiden naisten on väistämätöntä muuttaa ulkonäköään. Kiinan tasavallan ensimmäisenä vuonna hallitus määräsi miesten ja naisten mekkojen muodon: miehillä oli suuret mekot ja säännölliset mekot. On olemassa kahdenlaisia mekkoja, päivämekkoja ja iltapukuja, joissa molemmissa käytetään mustia housuja ja rusettia. Tavallisia mekkoja on kahdenlaisia: länsimaisia ja kiinalaisia. Kiinalainen on kaapu ja mandariinikiina. Naisten mekot ovat polvipituisia, kauluksella ja kaksirintainen tyyli. Urbaanit naiset käyttävät valkoista sideharsoa, käyttävät silkkikutoisia mekkoja ja pitävät valkoisia kukkia "sivistyneen" avioliiton pidtelemiseksi. Talonpoikaisnaiset käyttävät yhä punaista takkia ja helmillä sedan-tuolilla säilyttäen vanhat tavat.

Sosiaalisten uudistusten jatkuvan syvenemisen myötä ihmiset ovat paitsi avanneet mielensä myös kiinnittäneet enemmän huomiota yksilöllistymiseen. Ajan käsite ei ole enää pelkkä termi kokonaisvaatteissa. Makron näkökulmasta Kiinan vaateteollisuus on muodostanut tiettyjä vaikutusvaltaisia vaatekulttuuritoimintoja, olipa kyse Shanghaista, Pekingistä tai Dalianista, se on silta vaatekulttuurin, yrityslaulun tai muotinäytöksen tai muotisuuntauksen vapauttamisen välillä transaktioiden saavuttamiseksi ja talouskulttuurin menestymiseksi. Tavoitteena on. Vaatteiden keskeinen kehityssuunta tänä aikana on klassisten perinteiden paluun rinnakkaiselo ja kontrasti sekä eleganssin ja ylellisyyden tavoittelu, jotka ovat tämän kauden tärkeimmät ominaisuudet. Kontrasti muodollisen, klassisen, täydellisen ja epätavanomaisen, epätasapainoisen ja groteskien välillä tuo myös erityistä hauskanpitoa ja huumoria. Armon tunne, klassisen tunne, luonnon tunne ja huumori ovat tämän ajan tärkeimmät vaikutelmat.

Osaamistalouden tulon sekä Internetin popularisoinnin ja soveltamisen myötä kansainvälisen tiedon käyttöönotto on vaikuttanut suurelta osin Kiinan vaatemarkkinoihin. Maailman vaatteiden trendi etenee yhä enemmän kohti "vapautta" ja "monimuotoisuutta". Tämä tieto levisi nopeasti Kiinaan. Se avasi laajat markkinat urheiluvaatteiden muodille. Ihmiset rentoutuvat enemmän vapaa-ajalla, riisuvat tiukat pukunsa ja pukeutuvat sopiviin rentoihin vaatteisiin. Vaatemuoti ei ole vain nuorten tavoittelua, vaan se vaikuttaa myös vanhusten muotikäsitykseen. Kuten urheilumyssyt ja urheilukengät ovat keski-ikäisten ja ikääntyneiden suosikkivaatteita.

Maailmantalouden yhdentymisen ja itäisten ja länsimaisten kulttuurien yhdentymisen edessä myös kiinalaiset vaatteet ovat tulleet maailmaan kansainvälisten normien mukaisesti. Kiinalaisten vaatteiden kehitys 1990-luvulla loi edellytykset kiinalaisten vaatteiden kansainvälisen imagon syntymiseen, ja kiinalaiset vaatteet ovat kriittisessä vaiheessa luonnollisesta tuotemerkistä designbrändiin. Kiinalaisena vaatesuunnittelijana hänen on jatkuvasti tutkittava kiinalaista kulttuuria, otettava historia ja kulttuuriperintö suunnitteluinspiraatioksi, innovoitava jatkuvasti, kaivettava esiin vaatekulttuurin sisäistä henkeä. Vain juurtumalla vaatekulttuuriin kansallisiin perinteisiin ja ajan ominaisuuksiin yhdistämällä yrityskulttuurin ja yritystoiminnan tutkimukseen ja kehitykseen voimme luoda hyvän vaatekulttuurin, edistää vaateteollisuuden kehitystä ja elvyttää "Kuningaskunnan" Kiinan kansallisen kulttuurin edistämiseksi. .